晚上不知突然动了哪根筋，在网上查阅了一下关于医学史和生物学史的书，一看人大图书馆居然也有几本，就骑上自行车颠儿到图书馆抱回一捧。

这书是美国哈佛大学医学院医学人类学系教授Kenneth F. Kiple主编，由北京大学医学部张大庆主译。编委里有一位是《医学与哲学》杂志的赵明杰。在新书借阅室的R部找到这本书时，因为是一本比英汉大词典还大、还厚的书，我特意问了管理员：这书能借出去吗？管理员翻翻，念叨几句：世界…人类……史，“史”的书应该能借。

张大庆在译者序里说：“历史学家、地理学家、人类学家和其他研究人员认识到它们对人类社会发展变化的研究，需要了解更多地疾病的生物医学知识，但他们却苦于不熟悉医学的词汇和概念。在这种学科分科日益细化，而人们对知识综合的诉求不断提高的背景下，多学科和跨学科研究成为现代学术的一个新兴领域。《剑桥世界人类疾病史》就是从这种多学科和跨学科的视角，试图为人们提供一幅人了疾病演化的整体图景。”

这书第一篇讲“医学与疾病：概述”，涉及从希波克拉底学说到病菌学说，中国医学史，伊斯兰医学与印度医学，疾病、人口迁移与历史。第二篇讲“变化中的健康与疾病的概念”，包括西方和东亚的疾病观，西方精神疾病观，性异常疾病，心脏和癌症的概念。第三篇讲“医学分科与疾病预防”，什么遗传学、免疫学、营养化学、烟草病【居然能有这个病】……。第四篇讲“估量健康”，主要是关于死亡率、发病率，乃至身高与健康的关系。第五篇是“亚洲以外的世界人类疾病史”，罗马时代、古典时期、中世纪、文艺复兴、1860年前后的非洲疾病、哥伦布时期前后的美洲疾病，伊斯兰世界的疾病，看这分类多么有趣。第六篇专门讲“亚洲人类疾病史”，包括中国、日本、朝鲜、南亚、东南亚，看来疾病地理学非常重要。果然第七篇就是讲“人类疾病的地理学”。第八篇是“主要人类疾病的过去和现在”，列了贫血、炭疽、黑死病、癫痫、帕金森病、狂犬病、梅毒、黄热病等158种。要是图书管理员仔细看了这个，一定会把这本书鉴定为一本不可外借的辞典。

这书扉页上引了印度古代梵文史诗《摩诃婆罗多》中的一个对话：

阿朱那：

虽然，这些世人的肇事者是我们的敌人

——是贪婪摧毁了他们的理智，

使他们看不到破坏家庭的罪恶，

看不到对朋友背叛的羞耻；

但是，对于他们破坏家庭的罪恶，

我们岂能视而不斥呢？

克里须那：

凡是把这种自私看作是害人者或是被害者的人，

都没有明辨是非的洞察力；

自私者的灵魂，

既没有害人，也没有被人害。

看出什么端倪了吗？简介说：当1975年这部经典之作首次出版时，它创立了一个新学科，并触发了一轮围绕先天和后天古老议题甚嚣尘上的争论。尽管得到了国际动物行为学学会官员和同仁的赞誉，但更广为人知的是，《社会生物学》这本历史上有关动物行为最为重要的著作却成为当时诸多社会科学家和其他学者猛烈抨击的对象，他们强烈反对人的社会行为，即人的天性，具有生物学的基础。这种争论自本书出版以来激荡不已。

第一部分：社会进化。包括：基因的道德，社会生物学基本概念（进化先锋和社会漂变，行为尺度等），社会进化的原动力（系统发育惯性、生态压力和社会进化的可逆性），群体生物学的有关原理（微进化、遗传率、多基因与连锁不平衡、遗传变异的维持、近亲交配与血缘关系、密度制约、哺乳动物群体周期【这一点，嗯……】、稳定的年龄分布、生活史的进化、基因流动的进化），类群选择和利他主义（类群选择、血缘选择、相互利他主义、公正性领域）。

第二部分：社会机制。包括：类群大小、繁殖和时间－能量预算，社会行为的发展和饰变，通讯：基本原理（离散信号和连续信号，对偶原理，信号专一性、经济性，信息分析中的陷阱，冗余信息），通讯：功能和复杂系统，通讯：起源和进化（传感通道，各感觉通道间的进化竞争），攻击（攻击和竞争，攻击的现读、近因），社会空间（个体距离，领域物种，种间领域），优势系统（优势者的利益，从属者的补偿，攻击行为的尺度），角色和职别，性和社会（性比的进化，性选择，亲本投资理论，多配偶的起源，单配偶和成对结合的起源，集体炫耀，性二态现象的其他终极原因），亲本抚育（亲子冲突，异亲抚育），社会共生（偏利共生、互利共生、营养寄生、宾主寄生，蚂蚁中的奴役现象，破解密码）。

第三部分：社会物种。包括：社会进化的四个顶峰，集群微生物和集群无脊椎动物，社会昆虫，冷血脊椎动物（鱼、蛙、爬行类的社会行为），鸟类，哺乳动物的进化趋势，食肉动物，非人类灵长类动物，人类（社会组织的可塑性，实物交换与相互利他主义，联盟、性和劳动分工，角色扮演和行为多型，通讯，文化、仪式和宗教，伦理，美学……）。

以下几本等我慢慢读来再说说吧。